Haken als bezigheidstherapie

Een korte geschiedenis van therapeutisch haakwerk en ambacht

Ergotherapie is een belangrijk onderdeel van genezing bij de behandeling van uiteenlopende aandoeningen, waaronder lichamelijke problemen, geestelijke gezondheidsproblemen en ontwikkelingsstoornissen. Het Bureau of Labor Statistics beschrijft het werk dat ergotherapeuten doen als het behandelen van "patiënten met verwondingen, ziektes of handicaps door het therapeutisch gebruik van alledaagse activiteiten. Ze helpen deze patiënten bij het ontwikkelen, herstellen en verbeteren van de vaardigheden die nodig zijn voor het dagelijks leven en werken. "De" dagelijkse taken "die door ergotherapeuten als hulpmiddel worden gebruikt, zijn even divers als de omstandigheden waarvoor de behandeling wordt gebruikt en ja, een van de de taken in sommige instellingen kunnen worden gehaakt.

Hoe gehaakt is een therapeutische vorm van bezigheidstherapie

Haak kan worden gebruikt om neuromusculaire vaardigheden, fijne motoriek en cognitieve vaardigheden te ontwikkelen. Het is iets dat door mensen van bijna elke leeftijd kan worden gedaan, waaronder veel mensen met een verschillende aanleg. Dit, samen met de betaalbaarheid, maakt het een geweldige optie voor ergotherapeuten om te overwegen. Sterker nog, in de jaren 1970, toen alternatieve therapieën algemeen werden onderzocht en crafting populair was, eisten sommige instructeurs op ergotherapie-scholen dat hun studenten bestanden met instructies voor handwerk, inclusief haakwerk en macramé, moesten maken als hulpmiddel voor hun toekomstige patiënten.

Kunsttherapie is om vele redenen nuttig als therapeutisch hulpmiddel. Een van de belangrijkste redenen is dat er bij kunst geen 'goed' en 'fout' is. Dit is ook waar met crochet, natuurlijk. Natuurlijk zijn er patronen die u kunt volgen en basisregels die het maken van craften vergemakkelijken, maar op het einde is haken een ambacht van zelfexpressie en u kunt ermee doen wat u wilt.

Dit kan een opluchting zijn voor veel mensen die problemen hebben met alledaagse dingen, zoals eten of wandelen, op de "juiste" manier. Crafting verlicht de druk om iets "juist" te doen en laat je gewoon iets moois doen op wat voor manier dan ook.

Bovendien helpt het veel dat haakwerk voor de meeste mensen zo'n stressverlichtende activiteit is .

Het is stressvol en frustrerend om nieuwe vaardigheden te leren of vaardigheden opnieuw te leren die je bent kwijtgeraakt door blessures. En natuurlijk, hoe gefrustreerder je wordt, hoe moeilijker het is om je te ontspannen en die vaardigheden te leren. Dus het is geweldig als je een manier kunt vinden om gewoon te ontspannen en minder stress te voelen. Met meer ontspanning zal de patiënt zich comfortabeler voelen doorgaan met de therapie.

Handvaardigheid in ergotherapie

Ambachten kunnen op grote schaal worden gebruikt in de ergotherapie, omdat ze geschikt zijn voor alle leeftijden, ontwikkelingsniveaus en institutionele settings. Sara Gormley, OTS, schrijft voor StuNurse Magazine, zegt:

"Ambachten zijn een geschikt medium voor de hele levensduur van peuters die graankettingen rijgen tot oudere beugels voor haakwerk. Instellingen die geschikt zijn voor gebruik om invaliditeit te beoordelen of te behandelen, omvatten, maar zijn niet beperkt tot: programma's voor vroege interventie, op scholen gebaseerde instellingen, geestelijke gezondheidszorg en revalidatie, ziekenhuizen en verpleeghuizen. "

En in een artikel van Bissell en Mailloux dat de geschiedenis van knutselen in instellingen voor ergotherapie voor lichamelijk gehandicapten doorneemt, werd vastgesteld dat "het gebruik van knutselen sinds de oprichting van het beroep een centraal concept is geweest in de ergotherapie".

De studie van Bissell en Mailloux is eigenlijk heel fascinerend omdat het de ups en downs laat zien van hoe crafting in de loop van de tijd werd gebruikt in therapeutische settings en hoe het waxen en afnemen van het gebruik veel te maken heeft met de politiek van ergotherapie als een industrie in plaats van de manier waarop patiënten de voordelen ervan kunnen waarnemen.

De auteurs delen dat het allereerste beroepsjournaal voor ergotherapie een artikel bevat waarin wordt geadviseerd om te knutselen in OT-settings en gaat vervolgens in op hoe crafting voor het eerst werd gebruikt als een behandeling voor geesteszieken en vervolgens na de Eerste Wereldoorlog werd uitgebreid tot gebruik in fysiotherapie-instellingen voor oorlogsgewonde veteranen.

Maar dingen worden lastig in de loop van de tijd als het gaat om het creëren in therapeutische settings vanwege de veranderende filosofieën rond 'best practices' in het veld. Dit is natuurlijk iets dat je op elk gebied kunt zien. Het is iets dat wordt bestudeerd in jeugdige strafrechtklassen waarbij we zien dat in sommige perioden van de geschiedenis het primaire doel van jeugdfaciliteiten was om kinderdelinquenten te straffen en in andere tijden om ze te rehabiliteren, afhankelijk van de sociaal-politieke overtuigingen van de tijdperk.

Een soortgelijk ding wordt gezien als je kijkt naar de geschiedenis van psychologische behandelingen. Met ergotherapie, volgens Bissell en Mailloux,

"Ergotherapie tijdens het begin van de twintigste eeuw groeide uit een filosofie bekend als morele behandeling. De basis van morele behandeling was "respect voor menselijke individualiteit en een fundamentele perceptie van de behoefte van het individu om deel te nemen aan creatieve activiteit in relatie tot zijn medemens".

Dus van 1900 - 1930 of daaromtrent bevatte ergotherapie ook de nadruk op het maken van zelfgemaakte individuele expressie als onderdeel van het behandelingsproces. In feite was er van 1920 - 1930 veel momentum in het verspreiden van het woord over de voordelen van ergotherapie waaronder knutselen. De auteurs zeggen dat "het gebruik van ambachten werd besproken in termen van fysieke factoren zoals kracht, coördinatie en uithoudingsvermogen, evenals psychologische en sociale aspecten zoals probleemoplossing, besluitvorming, ontwikkeling van het zelfrespect en groepssocialisatie". Dit was in veel opzichten de laatste dag van het maken van het werk als een vorm van bezigheidstherapie waarbij vele stappen werden gezet om te vieren hoe knutselen op zowel fysieke als psychosociale manieren kan genezen.

Maar de dingen zouden snel veranderen als gevolg van de depressie. Wanneer geld weggaat, veranderen sociale programma's vaak hun nadruk en focus. Hoewel ambachten nog steeds werden gebruikt in ergotherapie-instellingen, was er een duidelijke overgang naar alleen richten op ambachten die fysieke vaardigheden voor gehandicapten zouden kunnen verbeteren, zoals het ontwikkelen van meer kracht, en veel minder nadruk (waar die er was) op de emotionele en sociale vaardigheden. voordelen van crafting. Op dit moment kwam de ergotherapie gemeenschap echt meer overeen met de medische gemeenschap, voornamelijk om financiële redenen, dus de nadruk moest liggen op de medische voordelen van alle aspecten van OT. Nadat de depressie was beëindigd, was er opnieuw meer nadruk op bezigheidstherapeutische diensten, maar de verandering was aangebracht en de gemeenschap bleef zich primair concentreren op het gebruik van knutselen voor fysiotherapie en niet voor psychologische therapie.

Er was nog een andere verschuiving in de ergotherapie-gemeenschap rond de jaren zestig (een golfeffect van alle veranderingen die zich destijds in de cultuur voordeden, zeker). Op plaatsen waar mensen met een handicap werden behandeld, werd er steeds meer aandacht besteed aan het verbeteren van hun fysieke welzijn, maar aan een holistische benadering om hun gedachten te genezen en hun sociale opties te verbeteren. Er werd nog steeds niet veel geschreven over knutselen in deze tijd in de OT-gemeenschap en het lijkt erop dat er steeds meer nadruk werd gelegd op fysieke behandelingen, zoals lichaamsbeweging, in plaats van te werken als een optie. Dit begon een beetje te verschuiven tegen de tijd dat Bissell en Mailloux hun eigen studie voltooiden in de vroege jaren 1980.

Bissell en Mailloux ontdekten dat van alle therapeuten die ze ondervroegen, bijna drie van de vier "verklaarden dat ze ambachten gebruikten als onderdeel van hun behandelplan om therapeutische doelen te bereiken". Meer dan de helft van de therapeuten die crafting gebruikten, deed dat echter slechts ongeveer twintig procent van de tijd. De belangrijkste reden die ze gaven om niet meer te doen met crafting was dat het niet iets was dat meetbaar was en daarom niet gedocumenteerd en gerapporteerd kon worden. Hoewel Bissell en Mailloux het niet zeggen, heeft dit waarschijnlijk veel te maken met financiering. Degenen die bij verschillende non-profit- en overheidsinstanties hebben gewerkt, weten dat het vaak moeilijk is om een ​​evenwicht te vinden tussen wat het beste is voor een patiënt of cliënt en waarom het het beste is voor de mensen die de organisatie financieren die de services aanbiedt. Ergotherapeuten kunnen grote voordelen zien in het maken van crafting, maar als ze geen meetbaar bewijs kunnen leveren dat hun methoden werken, zijn ze mogelijk niet in staat om het geld te krijgen dat ze nodig hebben om hun methoden in stand te houden.

Interessant genoeg vonden Bissell en Mailloux dat het gebruik van crafting in instellingen voor fysiotherapie aanzienlijk toenam, met mensen die specifiek waren opgeleid als gecertificeerde bezigheidstherapeute. Hoewel de meeste therapeuten aangaven dat ze minder dan twintig procent van de tijd in therapie gebruikten, gebruikten die plaatsen waar gecertificeerde OT-assistenten met hen werkten meer dan tachtig procent van de tijd ambachten als therapie. Dit suggereert dat er een duidelijke acceptatie was van de waarde van crafting binnen de specifieke niche van ergotherapie, zelfs als dit niet zo algemeen werd aanvaard in de grotere fysiotherapiegemeenschap.

Bissell en Mailloux publiceerden hun bevindingen in 1981. Het lijkt erop dat sinds die tijd er een opleving is geweest in de viering van crafting als een therapeutische techniek. Er is zeker een heropleving geweest van de handgemaakte / doe-het-zelf-beweging in het algemeen en er is een grote viering van het knutselen in veel andere omgevingen, dus het lijkt erop dat er ook in OT-omgevingen een culturele verschuiving zal plaatsvinden naar meer van dat. Tot op heden lijken er geen specifieke recente studies te zijn die het werk bijwerken dat Bissell en Mailloux deden, dus het is puur anekdotisch om te denken dat het knutselen zich in een tijd van revival in therapeutische settings bevindt. Dat gezegd hebbende, er zijn op zijn minst een aantal beroeps therapeutische instellingen (inclusief zowel reguliere settings als alternatieve / holistische settings) die crafting gebruiken voor de ontwikkeling van fysieke en mentale vaardigheden.

Opmerking: Dit is een uittreksel uit het boek Crochet Saved My Life, dat gaat over de fysieke en mentale gezondheidsvoordelen van haken en knutselen.